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原文：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者
日期 2023-10-16 阅 46 < -
《农村基层干部廉洁履行职责若干规定（试行）》是2011年中国法制出版社出版的图书。《农村基层干部廉洁履行职责若干规定（试行）》（全文）2011年07月14日05:24来源：人民网-《人民日报》手机看新闻打印网摘纠错商城分享推荐微博字号为进一步加强农村党风廉政建设，促进农村基层干部廉洁履行职责，维护农
日期 2023-10-07 阅 43 < -
《大学章句集注》第十一章原文及译文民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪鉴于殷,峻命不易。”道得众
日期 2023-10-07 阅 58 < -
《大学》内容书名:大学作者:不详(相传为孔子的弟子，曾参所作）经大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其
日期 2023-10-02 阅 62 < -
好句摘抄十句(每句30字左右),还要点评(每个点评要50字以上)0.【点评：这段心理描写是保尔·4、“不必召开群众大会了.这里没有哪个人需要宣传鼓舞.托卡列夫.你说话很准确.他们确实是无价之宝.钢铁就是这样炼成的!”朱赫来说的.赏析:勇敢向前进.在斗争中百炼成钢
日期 2023-09-27 阅 49 < -
就任北京演说（）（一九一七年一月九日）五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性
日期 2023-09-26 阅 48 < -
《就任北京大学校长之演说》课文原文五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。一曰详情请查看视频回答五年前
日期 2023-09-25 阅 50 < -
《大学》内容书名:大学作者:不详(相传为孔子的弟子，曾参所作）经大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，
日期 2023-09-25 阅 53 < -
《大学》内容书名:大学作者:不详(相传为孔子的弟子，曾参所作）经大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其
日期 2023-09-24 阅 54 < -
《大学》内容书名:大学作者:不详(相传为孔子的弟子，曾参所作）经大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
日期 2023-09-24 阅 54 < -
《大学》内容书名:大学作者:不详(相传为孔子的弟子，曾参所作）经大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者
日期 2023-09-24 阅 65 < -
《大学》内容书名:大学作者:不详(相传为孔子的弟子，曾参所作）经大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其
日期 2023-09-24 阅 52 <